外甥女订婚吉日 外甥女订婚我们需要准备什么吗？

华夏算命网分享：外甥女订婚吉日，以及“外甥女订婚我们需要准备什么吗”的相关问答。

快捷目录：

• 1、都匀结婚有什么风俗
• 2、瑶族的风俗
• 3、临沂市兰山区定亲需要准备些什么?
• 4、山东乳山的婚礼习俗?
• 5、丽江坝区纳西婚俗
• 6、婴宁原文翻译

都匀结婚有什么风俗

1、黔东南地区送新娘回门是苗族婚礼最隆重的礼仪。 在当地盛行把女方接到男方家举行订婚仪式的习俗。当订婚后的第三天，女方家就派数名姑娘给新娘送衣服来，新郎家就积极送新娘回门用的两坛米酒、两只猪腿、一挑糯米饭、一挑糯米粑和两个有筛子那么大的大喜粑，还有鸡鸭等等。有的还要送一挑稻谷。

2、贵州都匀的布依族在婚礼中有“唱荷包”的习俗，通过唱满一定数量的荷包歌来获得荷包，荷包内装有花生白果等物，寓意早生贵子，由女方家的“送亲婆”带来。

3、结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗。有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。贵州都匀的布依族在闹新房中，有个“唱荷包”的习俗。一般先唱“荷包歌”，二人一对，一个唱，一个帮腔。

4、新娘一般都是撑伞步行至男家，个别也有骑马、坐花轿的。结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗。有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。贵州都匀的布依族在闹新房中，有个“唱荷包”的习俗。

瑶族的风俗

瑶族的独特风俗习惯主要包括以下几点：居住与服饰 居住：瑶族传统上居住于山区，建筑风格独特，如依山傍水的吊脚楼。 服饰：瑶族妇女擅长刺绣和编织，服饰色彩鲜艳，图案精美，且不同地区的瑶族服饰有着明显的差异。饮食文化 主食：以大米为主，辅以玉米、薯类等杂粮。 特色食品：善于制作打油茶、腌制酸辣食品等特色食品。

瑶族的风俗文化丰富多彩，主要包括以下几个方面： 服饰文化： 男子服饰：男子上衣主要有左大襟和对襟两种样式，裤子长短不一，通常以蓝黑色家机布为主，如南丹白裤瑶男子穿着的白色灯笼裤，具有独特的地域特色。 女子服饰：妇女服饰各地差异明显，有的穿长衫长裤，有的穿短衣配百褶裙。

爬楼。茶山瑶年轻人“爬楼”聚居在广西大瑶山的瑶族同胞，受居住地域的影响，在婚嫁上基本保持着传统习俗。这里生活在大瑶山的茶山瑶，是瑶族的一个支系，意即住在山上的人。茶山瑶的小伙子为了寻求爱情，至今流行着的“爬楼”风俗，独具民族风情。

高头瑶族的风俗包括多种传统习俗、节日庆祝方式和独特的服饰。婚礼习俗：雨伞驱邪：高头瑶族相信邪灵会畏惧雨伞，因此结婚时新郎新娘无论天气如何都必须携带一把雨伞，寓意驱邪避害和对未来生活的美好期许。

- 不能坐主妇烧火的凳子。- 忌“伞”，言及“雨伞”时，要说“雨遮”，因“伞”与“散”谐音。- 忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等等。瑶族祭龙、扫寨、打斋仪式 - 祭龙一般在每年农历三月三日（有的为二月初二）以村寨为单位举行。

瑶族的风俗文化丰富多彩，具有鲜明的民族特色，主要包括以下方面：服饰文化 瑶族服饰多姿多彩，男子上衣有左大襟和对襟两种，裤子长短不一，以蓝黑色家机布为主，如南丹白裤瑶男子就穿着独特的白色灯笼裤。

临沂市兰山区定亲需要准备些什么?

1、定亲：双方确定联姻后，男方备好“定亲礼”（衣料，首饰，现金）交给女方。并在“书子”上写明男女年龄，家长和媒人姓名等，双方各持一份，作为联姻依据。亦称“传帖”或“过红”。

2、一般由提亲、合年命、相亲、定实角、送日子、援饭（填箱）、下催状、婚礼、上喜坟、回门等十几个重要环节组成。履行了这些程序，就标志着一个新的家庭从此独立生活。

3、双方确定联姻后，男方备好“定亲礼（衣料、首饰、现金等）”馈赠女方。书子上要写明男女年龄、家长和媒人姓名，双方交换，作为联姻依据。又称“传柬”、“过红子”。送日子根据男女双方的命相，查定结婚日期，通知女方，俗称“送日子”。

山东乳山的婚礼习俗?

1、新娘的母亲会在炕上坐着，为女儿祈福，而不会出来送女儿。通常会有新娘的伯伯、叔叔或者哥哥陪同新郎一起来，这被称为“送客的”。这些送客的人通常是家庭幸福、身体健康、运势良好的人，因为他们被认为能给新人带来好运。 乳山的婚礼习俗中有一个“开箱”的环节，安排在结婚的第三天。

2、嫁娶 头天傍晚，新郎前去迎亲。离家这一刻，叫“走轿”，新郎要在太阳落山以后进新娘家，岳家设喜宴招待女婿及亲朋。女婿唯一一次可在岳家坐首桌的首席，以后则视同儿子。第二天早饭后，新娘和新郎交换信物，交换后马上启程。新娘的母亲不出来送女儿，这时要坐在炕上为女儿坐福（祈福）。

3、传统习俗的延续：乳山周边地区分发喜饼的习俗是婚礼中的重要环节，这一传统在乳山地区尤为独特，承载着祝福与甜蜜，是民间对婚姻美好祝愿的传统象征。喜饼的文化意义：喜饼不仅仅是食物，更是情感的传递。

4、晚上有闹洞房的习俗，村人想尽各种办法戏弄新娘和新郎。开箱。结婚的第三天，新娘的父亲、哥哥、弟弟到男方家，把婚前“搬箱”搬来的箱子、盒子打开。这是，男方家才能把女方带来的喜饼分给亲朋邻里。这天的宴请规模要小于结婚当天。

5、俗称：这种将辫子梳成盘髻头并插戴饰品的习俗，在枣庄地区俗称“上头”。乳山地区：头型未特别提及：虽然乳山地区的婚俗中并未特别提及出嫁女子的具体头型，但该地区同样拥有丰富的传统婚礼仪式。其他传统仪式：如跨火盆、挑盖头等，这些仪式都寓意着新娘将摆脱旧有的不幸和厄运，迎接新的幸福和吉祥。

丽江坝区纳西婚俗

在婚姻关系中，丽江坝区纳西盛行姑舅表亲优先婚配（纳西话叫阿贝则美该，意为舅舅可以强认姑母的女儿为儿媳）。依照传统风俗，舅父的儿子有优先娶姑表姐妹的权利，即使舅表兄弟是傻子，姑表姐妹也无权拒婚。舅父只有在外甥女病残或八字与儿子不合时，才允许她嫁给外人。

纳西族的婚俗是丽江地区独一无二的风情，具有浓厚的民族特色，主要包括以下环节： 婚前准备 布置新房：结婚前一天，新郎家会布置新房，张灯结彩，写贴婚联，并准备各种喜庆装饰。 压床习俗：新床由媒人和新郎父母安置，并请一个祖父母、父母健在的小男孩陪新郎睡在新床上压床，寓意吉祥。

旧时，纳西族人的婚姻和中国其他很多地方一样，讲究门当户对，父母之命、媒妁之言，并盛行姑舅表优先婚配习俗，结婚一般要经过订亲、请酒、举办婚礼等程序。现在虽然讲究自由恋爱，但根植于纳西族文化中的一些结婚习俗还是没有变，如果你到丽江去旅游，如果有机会参加纳西族的婚礼，那就千万不要错过。

纳西族风俗丰富独特，涵盖节庆、居住服饰、饮食、婚俗礼仪、宗教文化等方面。节庆习俗：三坝纳西族正月祭天，腊月十四开始酿酒、请客，三十晚“车寻”，初一祭灶神；全年祭祖三次。春节时，腊月杀年猪、备年货，除夕炖猪头、杀公鸡祭祖，吃百合圆子等；初一凌晨“买水”祭天地，忌串门，初二起拜年。

婴宁原文翻译

婴宁指了指墙底，笑着爬下树去。西邻的儿子以为是指示约会的地方，高兴极了。天一黑就去了那墙脚下，婴宁果然在那里。扑上去奸淫她，下部像是锥子扎了，一直痛到心里，大声号叫着倒在地上。仔细一看并不是婴宁，而是一根枯木躺在墙边，所交接的原来是被雨水淋出来的窟窿。邻家父亲听到号叫声，急忙跑出来查问，只是呻吟着却不说话。

婴宁原文翻译如下：王子服，莒之罗店人，早孤，绝慧，十四入泮。母最爱之，寻常不令游郊野。聘萧氏，未嫁而夭，故求凰未就也。会上元，有舅氏子吴生邀同眺瞩，方至村外，舅家仆来招吴去。生见游女如云，乘兴独游。有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顾忌。

《婴宁》原文翻译如下：故事开端 王子服背景：王子服是莒县罗店人，幼年丧父，聪明过人，十四岁便考中秀才。母亲疼爱他，禁止他去野外游玩。曾与萧家女儿订婚，但未婚妻去世，因此尚未娶亲。 上元节邂逅：上元节时，王子服被舅舅的儿子吴生邀请出游。

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